Raíces históricas y filosóficas del conductismo

El propósito de esta obra es mostrar que la psicología se origina históricamente como una ciencia naturalista, tal como la formuló Aristóteles en Acerca del alma. Con la mistificación del concepto de alma, la psicología distorsionó su evolución; sin embargo, el discurrir de su historia se caracteriza por los intentos continuados por recuperar su objeto de conocimiento en los actos de los organismos. El conductismo representa la culminación de este proceso en el siglo XX. En esta obra se incluyen los textos fundamentales que ilustran los esfuerzos por eliminar el trascendentalismo de la psicología. Este segundo tomo se centra en los primeros estudios experimentales sobre el comportamiento animal y humano, y el surgimiento de lo que se podría denominar conductismo histórico, entre ellos, algunos donde se plantean los supuestos básicos del conductismo en tanto filosofía de la psicología. Como tal, incluye aspectos epistemológicos y ontológicos. Quizá el supuesto epistemológico más notable sea la objetividad, que subyace centralmente al énfasis puesto en la experimentación como medio para generar conocimiento. Por otra parte, el supuesto ontológico predominante ha sido un rechazo al dualismo cartesiano en favor del materialismo como metafísica de la realidad, con el cual se asume que lo mental, entendido como sustancia inmaterial o no física, no existe.